l'orologio del Tao

Salvador Dalì, La persistenza della memoria, 1931
MoMA - The Museum of Modern Art, New York

come tirare scemo il Tao

La teoria di Bateson e colleghi sul doppio vincolo e successive precisazioni sono paragonabili ad una svolta paradigmatica di tipo copernicano: quello che era considerato un comportamento sintomatico di tipo patologico di difficile, se non impossibile, comprensione diventava non solo spiegabile nel contesto di vita e apprendimento dell'individuo ma anche il più appropriato in un contesto disumano caratterizzato da continue ingiunzioni paradossali.
Nel 1959 Harold Searles  pubblicò un classico articolo dal titolo "Il tentativo di rendere l’altro folle" in cui illustrava diversi tipi di comportamenti-comunicazioni efficaci nel tendere a squalificare la fiducia dell’altro nelle proprie reazioni emozionali e nella propria percezione della realtà:

• A insiste ripetutamente su certi settori della personalità di B dei quali questi è scarsamente conscio, settori non compresi nella definizione di sé che B comunica.

• A stimola sessualmente B in una situazione/contesto nella quale è impossibile per B una gratificazione sessuale.

• A espone B ad esperienze contemporanee, o rapidamente alternantisi, di stimolo e frustrazione.

• A si pone in relazione con B a livelli simultaneamente non correlati, ad esempio sessualmente e intellettualmente.

• A tratta a livelli emozionali diversi lo stesso argomento, ad esempio prima “sul serio” e poi “scherzosamente” lo stesso soggetto.

• A scivola da un argomento all’altro conservando sempre lo stesso livello emozionale, ad esempio una questione “di vita o di morte” viene considerata come un argomento più banale.

Harold F. Searles, "The Effort to Drive the Other Person Crazy — An Element in the Etiology and Psychotherapy of Schizophrenia." British Journal of Medical Psychology. XXXII, 1959,  pp. 1-19.

libertà nel Tao

“La gente è venuta in questo Paese o per il denaro o per la libertà. Se non hai denaro, ti aggrappi ancora più furiosamente alle tue libertà. Anche se il fumo ti uccide, anche se non hai i mezzi per mantenere i tuoi figli, anche se i tuoi figli vengono ammazzati da maniaci armati di fucile. Puoi essere povero, ma l’unica cosa che nessuno ti può togliere è la libertà di rovinarti la vita nel modo che preferisci.”

Tao transcontestuale

Non ha senso dire che un uomo è stato spaventato da un leone, perché un leone non è un’idea. Di questo leone l’uomo si costruisce un’idea.

Il mondo esplicativo della sostanza non può richiamarsi né a differenze nè a idee, ma solo a forze e urti; e, viceversa, il mondo della forma e della comunicazione non si richiama a oggetti, forze o urti, ma soltanto a differenze e idee. (Una differenza che genera una differenza è un’idea; è un ‘bit’, cioè un’unità d’informazione).

Ma tutto ciò lo appresi solo in seguito, e fu la teoria del doppio vincolo che mi permise di apprenderlo. A loro volta, ovviamente, queste cose sono implicite nella teoria, la quale senza di esse avrebbe difficilmente potuto essere fondata.

Il nostro lavoro originale sul doppio vincolo contiene numerosi errori, dovuti semplicemente alla mancanza di un esame articolato del problema della reificazione. In quel lavoro un doppio vincolo viene trattato come un ‘qualcosa’, e se ne parla come se questi ‘qualcosa’ potessero essere contati.

Ciò naturalmente non ha senso: non si possono contare i pipistrelli contenuti in una macchia d’inchiostro, dal momento che non ce ne sono; eppure, se uno ha un debole per i pipistrelli, può ‘vederne’ parecchi.

Ma nella mente ci sono doppi vincoli? La domanda non è futile. Così come nella mente non ci sono noci di cocco, ma solo percezioni e trasformate di noci di cocco, allo stesso modo, quando percepisco (consciamente o inconsciamente) un doppio vincolo nel comportamento del mio principale, la mia mente non acquisisce un doppio vincolo, ma solo una percezione o trasformata di doppio vincolo. E questo non è l’oggetto della teoria.

Stiamo piuttosto parlando di certi grovigli nelle regole preposte alla costruzione delle trasformate e, insieme, dell’acquisizione o conservazione di tali grovigli. La teoria del doppio vincolo afferma che una componente dovuta all’esperienza è presente nella determinazione o eziologia dei sintomi sia della schizofrenia sia di modelli comportamentali affini, come il comico, l’artistico, il poetico, ecc.

Si osservi che la teoria non distingue tra questi sottogeneri: non viene fornito alcun criterio per decidere se un individuo diventerà un pagliaccio, un poeta, uno schizofrenico o una combinazione di tutto ciò. Non si ha a che fare con una sindrome specifica, ma con una famiglia di sindromi, di cui la maggior parte non sono, tradizionalmente, considerate patologiche.

Per qualificare in generale questa famiglia di sindromi, conierò il termine «transcontestuale».

Sembra che ci sia un tratto in comune fra coloro che sono dotati di qualità transcontestuali e coloro che sono afflitti da confusioni transcontestuali per tutti costoro, sempre o spesso, c’è una ‘sovrimpressione’ una foglia che cade, un amico che saluta, o una ‘primula sulla sponda del fiume’, non sono mai ‘questo e nulla più’. Esperienze esterne possono essere inquadrate nel contesto di un sogno, e, viceversa, pensieri interni possono essere proiettati in contesti del mondo esterno, e così via. È nell’apprendimento e nell’esperienza che cerchiamo una parziale spiegazione di tutto ciò.

Tao's ready

Lovers' Leap

Walking across the sitting-room, I turn the television off.

Sitting beside you, I look into your eyes.

As the sound of motor cars fades in the night time,

I swear I saw your face change, it didn't seem quite right.

...And it's hello babe with your guardian eyes so blue

Hey my baby don't you know our love is true.

Coming closer with our eyes, a distance falls around our bodies.

Out in the garden, the moon seems very bright,

Six saintly shrouded men move across the lawn slowly.

The seventh walks in front with a cross held high in hand.

...And it's hello babe your supper's waiting for you.

Hey my baby, don't you know our love is true.

I've been so far from here,

Far from your warm arms.

It's good to feel you again,

It's been a long long time. Hasn't it?

The Guaranteed Eternal Sanctuary Man

I know a farmer who looks after the farm.

With water clear, he cares for all his harvest.

I know a fireman who looks after the fire.

Can't you see he's fooled you all.

Yes, he's here again, can't you see he's fooled you all.

Share his peace,

Sign the lease.

He's a supersonic scientist,

He's the guaranteed eternal sanctuary man.

Look, look into my mouth he cries,

And all the children lost down many paths,

I bet my life you'll walk inside

Hand in hand,

gland in gland

With a spoonful of miracle,

He's the guaranteed eternal sanctuary.

We will rock you, rock you little snake,

We will keep you snugg and warm.

Ikhnaton And Itsacon And Their Band Of Merry Men

Wearing feelings on our faces while our faces took a rest,

We walked across the fields to see the children of the West,

But we saw a host of dark skinned warriors

standing still below the ground,

Waiting for battle.

The fight's begun, they've been released.

Killing foe for peace...bang, bang, bang. Bang, bang, bang...

And they're giving me a wonderful potion,

'Cos I cannot contain my emotion.

And even though I'm feeling good,

Something tells me I'd better activate my prayer capsule.

Today's a day to celebrate, the foe have met their fate.

The order for rejoicing and dancing has come from our warlord.

How Dare I Be So Beautiful?

Wandering in the chaos the battle has left,

We climb up the mountain of human flesh,

To a plateau of green grass, and green trees full of life.

A young figure sits still by a pool,

He's been stamped "Human Bacon" by some butchery tool.

(He is you)

Social Security took care of this lad.

We watch in reverence, as Narcissus is turned to a flower.

A flower?

Willow Farm

If you go down to Willow Farm,

to look for butterflies, flutterbyes, gutterflies

Open your eyes, it's full of surprise, everyone lies,

like the fox on the rocks,

and the musical box.

Yes, there's Mum & Dad, and good and bad,

and everyone's happy to be here.

There's Winston Churchill dressed in drag,

he used to be a British flag, plastic bag, what a drag.

The frog was a prince, the prince was a brick, the brick was an egg,

the egg was a bird.

(Fly away you sweet little thing, they're hard on your tail)

Hadn't you heard?

(They're going to change you into a human being!)

Yahoo, we're happy as fish and gorgeous as geese,

and wonderfully clean in the morning.

We've got everything, we're growing everything,

We've got some in

We've got some out

We've got some wild things floating about

Everyone, we're changing everyone,

you name them all,

We've had them here,

And the real stars are still to appear.

ALL CHANGE!

Feel your body melt;

Mum to mud to mad to dad

Dad diddley office, Dad diddley office,

You're all full of ball.

Dad to dam to dum to mum

Mum diddley washing, Mum diddley washing,

You're all full of ball.

Let me hear you lies, we're living this up to the eyes.

Ooee-ooee-ooee-oowaa

Momma I want you now.

And as you listen to my voice

To look for hidden doors, tidy floors, more applause.

You've been here all the time,

Like it or not, like what you got,

You're under the soil (the soil, the soil),

Yes, deep in the soil (the soil, the soil, the soil, the soil!).

So we'll end with a whistle and end with a bang

and all of us fit in our places.

Apocalypse In 9/8

With the guards of Magog, swarming around,

The Pied Piper takes his children underground.

Dragons coming out of the sea,

Shimmering silver head of wisdom looking at me.

He brings down the fire from the skies,

You can tell he's doing well by the look in human eyes.

Better not compromise.

It won't be easy.

666 is no longer alone,

He's getting out the marrow in your back bone,

And the seven trumpets blowing sweet rock and roll,

Gonna blow right down inside your soul.

Pythagoras with the looking glass reflects the full moon,

In blood, he's writing the lyrics of a HIP brand new tune.

And it's hey babe, with your guardian eyes so blue,

Hey my baby, don't you know our love is true,

I've been so far from here,

Far from your loving arms,

Now I'm back again, and babe it's gonna work out fine.

As Sure As Eggs Is Eggs (Aching Men's Feet)

Can't you feel our souls ignite

Shedding ever changing colours, in the darkness of the fading night,

Like the river joins the ocean, as the germ in a seed grows

We have finally been freed to get back home.

There's an angel standing in the sun, and he's crying with a loud voice,

"This is the supper of the mighty One",

The Lord of Lords,

King of Kings,

Has returned to lead His children home,

To take them to the new Jerusalem.

il Te del Tao: XXIV - LA PENOSA BENIGNITÀ

XXIV - LA PENOSA BENIGNITÀ

Chi sta sulla punta dei piedi non si tiene ritto,
chi sta a gambe larghe non cammina,
chi da sé vede non è illuminato,
chi da sé s'approva non splende,
chi da sé si gloria non ha merito,
chi da sé s'esalta non dura a lungo.
Nel Tao queste cose sono avanzumi ed escrescenze,
che le creature hanno sempre detestati.
Per questo non rimane chi pratica il Tao.

I Luoghi del Tao: El Chalten

In viaggio verso El Chalten, provincia di Santa Cruz, Patagonia, Argentina

Fitz Roy

Cerro Torre